Aristotele dice che la giustizia è sempre “una sorta di eguaglianza”, quindi è spiegabile che i no global – che non guardano tanto per il sottile – vedano nei G8 il culmine dell’ingiustizia in quanto culmine della diseguaglianza. Gli otto grandi si distinguono da tutti gli altri come quelli che hanno il massimo Pil pro capite; e il Pil, che non è certo un indice del vero benessere, è visto generalmente come un indice di ricchezza. E le differenze di ricchezza sono sentite da molti come l’ingiustizia più grande.

Quanto a mondializzazione i no global non scherzano, nonostante il nome che hanno assunto. Alle loro riunioni si vedono bandiere di ogni sorta, salvo l’americana, che compare solo per essere bruciata. Ma è l’apparato poliziesco quello che palesa la massima differenza di ricchezza. Da una parte tutti i big sono chiusi in un recinto, da cui però possono uscire sotto scorta; dall’altra tutti i pacifisti sono tenuti fuori, e per entrare non possono servirsi neppure dei tombini. Logico che se la prendano con i simboli della ricchezza, brucino automobili e sfondino vetrine.

Allora il confronto si sviluppa finalmente ad armi pari: voi ci innaffierete con i vostri idranti, noi vi tempesteremo con pietre e mattoni. Al contrario che nelle altre guerre, in cui ciascuno cerca di minimizzare le proprie perdite, nella guerriglia urbana ciascuno cerca di magnificarle. Ma tra i no global uniti alla popolazione la massima percentuale di feriti è costituita da donne e bambini, mentre gli agenti non accusano perdite di bambini.

I ricchi della terra possono pagarsi schiere di scherani. Chi paga le spese ai centri più o meno sociali che vi si oppongono? Ammettiamo che si tratti di dilettanti non retribuiti che vivono di carità pubblica e quando possono viaggiano a sbafo: ma riunioni come quella di Rostock comportano pur sempre una spesa ingente.